成功申报芜湖市非物质文化遗产 白马山庙会解读
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365淘房 谢子寒 白马山庙会，由每年农历三月十九“三圣古寺庙会”和农历三月二十五白马山一带“娘娘庙会”组成，尤以三圣古寺庙会香火最盛，人气最旺。现代白马山庙会已逐渐统一到农历三月十九这天。
白马山庙会解读 |
白马山庙会始于民国八年，国民政府期间就已香火旺盛，香客数万。日本侵华期间，庙会活动逐渐冷落，解放前后因三圣古寺几经战乱，庙宇破坏严重，庙会活动停止。直至1995年，在慈云法师的主持修复下焕然一新的三圣古寺重新开放，庙会活动得以恢复并逐渐壮大。2007年底开始建造的“世界和平千年弥陀塔”成为三圣寺千年标志性建筑。2009年后，释界空法师主持了三圣古寺的改扩建工作，使庙会得到进一步发展。尤其是在三圣古寺被评为2A级旅游景点后，一时间游客成倍增长，香火鼎盛，信众云集。
白马山庙会是以民间信仰为主要内容的群众性活动和民间文化活动。香客们祭祀佛、道、儒和民间信奉的神，祈福禳灾、求子嗣、祛病痛、求吉祥平安。行善助善、烧香求佛是庙会的主旨。多年的庙会经验形成了一套约定成俗的程序，包括祭坛、拜祖师、献艺、祭塔、拜碑、回香、谢山等形式。
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白马山庙会的会期是每年的农历三月十九，提前两天，就有些远道而来的香客便已抵达并落榻山下旅店，还有些老香客提前进庙为庙会活动做准备，他们有的做斋饭、有的打扫佛殿、有的插彩旗挂经幡、有的进香放焰口，香客们分工明确，各负其责，规范周全。
三月十九庙会当日，南来北往的众香客上山进三圣古寺烧香拜佛，寺内的法师领众僧诵经祈福，上供娘娘殿，历史上还有将娘娘坐像抬出去出会的仪式，更有在娘娘殿前搭台唱戏给娘娘看的做法。一时间人头攒动，热闹非凡。大多数香客进香、祈福、叩拜之后还要做功德上元簿。
白马山庙会解读 |
随着白马山庙会的规模和影响越来越大，各地的小商小贩每当庙会之际，在山脚下通往三圣古寺的道路两侧各就其位摆摊设点，自发形成民间商贸集市活动，众香客许愿、还原，各了心愿，直至谢山之后必经此地，看到琳琅满目的佛器和当地特产，不免爱不释手带点回去。从山脚下到寺院里，一华里长六米宽的道路两侧聚集着的各类小摊小贩，与上山下山的香客，和民间戏班子唱戏活的，及民间艺人卖艺和杂耍的，汇聚在狭长的庙会通道里，远远望去人山人海，热闹非凡，甚是喧嚣。
截至2015年，“白马山庙会”已经成功举办二十一届，自发形成的民间商贸活动和各种民俗文化交相辉映，庙会经济和佛教文化有机结合，在皖南乃至华东一带已颇具影响力。
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